Без прошлого – нет будущего

Особенно близка тема национального костюма работникам культуры. В Бакалинском районе много лет дружно проживает более 17 национальностей, таких как башкиры, татары, русские, кряшены, чуваши, марийцы, мордва и др. И конечно же существуют коллективы, поющие на всех этих языках и одевающие национальные костюмы этих народов.

 История развития башкирского национального костюма увлекательна и разнообразна. Деятели искусства, занимающиеся изучением создания традиционной одежды разных народов, до сих пор не перестают восхищаться происхождением наряда Башкирии.

 Как говорит Татьяна Санникова, владелица магазина «Хоббит»: «Нужно обращаться к своим корням, почаще приезжать на деревню к своим бабушкам и дедушкам, открывать их сундуки и рассказывать о костюмах своим детям. Ведь костюмы - это не только история, это еще и патриотическое воспитание будущего поколения!». Руками Татьяны было сшито много костюмов для коллективов Бакалинского РДК. Одни из них башкирские костюмы для образцового ансамбля танца «Юный Бакалинец» Бакалинского РДК, а недавно был пошит костюм для солиста этого ансамбля Азамата Ханнанова.

 Чувашский фольклорный ансамбль Староматинского СДК «Твансем», уже много лет исполняет песни на чувашском языке. Есть в селе мастерицы Татьяна Митрофанова и Наталья Мусина, для которых шить национальные костюмы, это не просто увлечение, а определенная философия. Ведь каждая тесемочка, каждый узор несет определенный смысл и имеет свое значение. Уникальное явление в национальной культуре - головные уборы чуваш. Необычные женские шапочки, украшенные вышивкой, бисером, монетами, а также мужские войлочные шляпы — одни из самых узнаваемых элементов чувашской одежды.

  Национальный костюм марийцев – это воплощение старинной истории и традиций марийского народа, олицетворение его культуры и образа жизни. Традиционная одежда мариского мужчины состояла из нескольких элементов: рубаха, штаны, пояс, щедро украшенный вышивкой или тесьмой, обувь, головной убор.Марийские платья шьет  и вышивает Аптикаева Венера из села Токбердино. Она говорит: «Это занятие мне приносит удовольствие, целый день сидела бы, когда одно получается хочется пробовать ещё что то».

  Татарский костюм – очень общее понятие, которое объединяет национальную одежду разных подгрупп татар, в том числе и крымских. Большое внимание на внешний вид костюма оказали поволжские татары, а также восточные традиции и религия. Головные уборы калфак и тушлек(изю) и  атрибуты национального костюма вышивает и шьет Сания Гарифуллина из Камышлытамака. Она говорит: "Я шью с целью сохранения и возрождения национального костюма, колорита и для своего удовольствия". В Этих колфаках и костюмах в исполнении С.Гарифуллиной и Т. Закировой выступает татарский фольклорный ансамбль  "Сэйлэн" Камышлытамакского СДК.

 Тема Национального костюма очень разнообразна и интересна. По расположению швов, тесемок, узоров, монеток; то, какой тканью, каким цветом и размером сделан костюм – это все расскажет о его хозяине, о том какое место в обществе он занимает, состоит ли в браке, в каком регионе (районе) проживает.

Еще раз хотим обратиться к жителям Бакалинского района, не забывайте свои корни, носите костюмы, изучайте историю и культуру, ведь без прошлого нет будущего!

Екатерина Гайсина,

заведующий МБУ «Бакалинский РДК им. Нажиба Асанбаева».