Вербное воскресенье, или Неделя ваий (зеленеющих ветвей), цветоносная

В этот день мы празднуем Вход Господень в Иерусалим.
Накануне - в Лазареву субботу - Церковь вспоминает третье чудо воскрешения из мертвых, которое сотворил Господь во время Своей земной жизни. Уникальность события в том, что впервые Господь воскресил четверодневного (то есть уже четыре дня как умершего) человека. Это был святой Лазарь - брат Марфы и Марии и друг Иисусу Христу, Который часто посещал их дом неподалеку от Иерусалима в селении Вифания. Однажды Лазарь заболел, и, когда весть об этом дошла до Христа, Он сказал: «Это болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий». Воскрешение через четыре дня после смерти Лазаря было сотворено ради твердого уверения людей во всеобщем воскресении из мертвых и в силе Творца. Весть об этом событии распространилась среди множества людей.

Вскоре, когда Господь направился в Иерусалим, сидя на молодом осле, то многочисленный народ, в том числе и дети, выстилали путь перед Христом своими одеждами, а также пальмовыми ветвями и цветами.
Ликующий народ встречал Иисуса Христа с ветвями и цветами в руках как долгожданного Мессию - Спасителя мира, Царя, о Котором знали из древних пророчеств; и радостно приветствовал Его: "Осанна! Благословен Грядущий во Имя Господне!" По традиции в этот весенний праздник мы освящаем в храмах ветви расцветающих пушистых верб: они являются символом оживающей после зимы природы, а также знаком победителя (по аналогии с финиковыми ветвями) - а в целом знаменуют победу Господа Иисуса Христа над смертью.

Пророчества о том, что в мир придет Спаситель, содержались в Писании и передавались из поколения в поколение. Но ко времени земной жизни Христа представления о Мессии у большинства иудеев в условиях сильного притеснения от сирийских, египетских и римских правителей изменились: многие ожидали могущественного Посланника Божия, чтобы освободиться от власти притеснителей, низложить все царства на земле и установить вечное царство Мессии - Царя Израилева. А истинное пророчество заключалось в том, что Сын Божий, вочеловечившийся ради нашего спасения, пришел на землю для освобождения людей от власти греха и смерти, чтобы вновь открыть путь человечеству в Рай; Христос - Царь, но не земного царства, а Вечного Царствия Божиего. Это было совершенно ясно ученикам Христа и всем, кто с открытым сердцем воспринял Его учение. Его путь полон кротости и смирения, и в Иерусалим Господь въехал не на коне, а на ослике, символизирующем мир.

Два дня - Лазарева суббота и Вербное воскресенье - служат переходом от Четыредесятницы (первых 40 дней Великого поста) к Страстной седмице. Вход Господа в Иерусалим происходил накануне Его Крестных Страданий и Смерти, после которых последовало самое великое чудо - Светлое Воскресение Христово.

Веточки и букеты верб освящаются в храмах на вечерней службе в субботу перед праздником, а также в сам праздничный день.

Свято-Троицкий храм села Бакалы